一场战争引出了两大史诗,从而成为西方文学的源头。这场战争就是特洛伊战争,而两大史诗就是荷马的《伊利亚特》与《奥德赛》。
1.被质疑的史诗
特洛伊国王普里阿摩斯的儿子帕里斯,把世界上最美的女人海伦从希腊带到这里;希腊国王阿伽门农为了夺回海伦,率领他的军队来到这里;后来,在这个战场上,希腊最伟大的战士阿喀琉斯杀死了帕里斯的哥哥赫克托耳。
在荷马史诗《伊利亚特》的最后一幕,特洛伊国王普里阿摩斯与阿喀琉斯谈判请求归还他儿子的尸体并停战。在史诗《奥德赛》中,故事并没有到此结束。帕里斯为了给他哥哥报仇,给了阿喀琉斯的脚踵致命的一击,杀死了这位希腊伟大的勇士。
而希腊人则通过“木马计”,潜入特洛伊城内并最终摧毁了它。此后特洛伊的黄金时代也就结束了。历史上很多人认为这是历史事实,并真正发生在希沙立克。
但是,自从18世纪开始,学者们对此提出了质疑。许多人怀疑特洛伊曾经发生过战争,甚至更有一些人怀疑荷马的存在,至少怀疑荷马作为一个单独的个人而非一系列诗人的存在。一直以来,人们都认为是荷马记载了这个故事,但是却没有人知道荷马是谁,他在哪里,他是否真正存在过,以及他是如何获知特洛伊早期历史的。
如果他生活在公元前9世纪到公元前8世纪期间,那么离他所描述的特洛伊战争还要相隔4个世纪。古希腊史学家修昔底德认为特洛伊的故事是真实的。但是,修昔底德生活在这场据称发生过的战争后年的时代里,要准确地证明它的存在的条件也不是非常好。
2.追寻真相的挖掘
到了19世纪下半叶,已只有少数学者坚持相信《伊利亚特》和《奥德赛》是对历史上的真实事件的记录,相信特洛伊就在希沙立克的人则更少。对大多数人而言,《伊利亚特》和《奥德赛》是伟大的文学作品,而非历史。
然而还是有人相信特洛伊的存在。这其中包括弗兰克·卡尔弗特——美国驻这一地区的领事、业余考古学家。19世纪60年代中期,卡尔弗特在希沙立克进行了初步的发据。发现了一座古典时期的神殿和一堵亚历山大时期的城墙遗址。这使卡尔弗特很受鼓舞,同时也使他认识到,在希沙立克的下面,沉睡着多个时代的历史。
但是要继续进行发掘,就需要更多的资金而他却无能为力。年,德国的百万富翁海因里希·谢里曼资助卡尔弗特进行发掘。年,卡尔弗特和他的一帮人开始了挖。谢里曼相信荷马的特洛伊非常古老,要发现它就必须向希沙立克的深层挖掘。
因此，他在山上挖了一个巨大的坑,直达基岩。在挖掘的过程中,他发现了许多石器时代的东西,这使他很困惑,因为从逻辑上讲,这些东西应该是在荷马所描绘的青铜器时代或铁器时代的下面。
年5月，谢里曼在日记中承认他对此百思不得其解。但他们仍然继续挖掘。年5月,他们发掘出了金子,全是做工精湛的金银器物,其中有两只用成千上万条纤细的金线织就的金冠、60对金耳环和只金戒指。谢里曼认为这是国王普里阿摩斯的珠宝,其中也有属于海伦的部分。他推论说,这个珠宝箱是在希腊人洗劫特洛伊时,被埋在废墟之中的。
谢里曼比以往任何时候更加相信荷马描绘的是历史上真正存在过的民族和真正发生过的战争。但是迈锡尼的奢华墓地使得希沙立克相形见绌,这种对比困扰着谢里曼。此后,谢里曼在山的西部边缘一带进行挖掘,这里离他发现珠宝的地方约有25码。他发现了一座大建筑物的遗址,这里很像是荷马笔下的英雄们的住所，谢里曼认为这是普里阿摩斯的宫殿。工人们还在宫殿的墙壁内发现了一些陶器的碎片,其形状和装饰显然属于迈锡尼和特袼伊时代。
对谢里曼而言,这提供了他所寻求的在迈锡尼和特洛伊之间曾存在联系的证据。如果它们之间没有发生过战争,那么至少也曾发生过贸易往来。年,谢里曼死后,将其未竟的事业留给了他的助手威廉·德普费尔德。德普费尔德认为在年早些时候所发现的大房子正是谢里曼所要寻找的青铜器时代的一部分。他沿着原来发现的城市遗址向西、向南继续挖掘。
年和年,他发现了更多的大房屋,一座瞭望塔,码长的城墙,还有很多迈锡尼时代的陶器。德普费尔德就此认为,这就是荷马的特洛伊。事实上,他所发现的瞭望塔和高大的房子、宽敞街道等比谢里曼发现的任何建筑都更符合诗人的描绘。
德普费尔德分析了希沙立克之下的这些沉积物,认为谢甲曼发现的小城是希沙立克的第二座城堡,建于公元前年左右,而他本人发现洛伊则是这里的第6座城市,建于公元前~前年,这种推断虽不准确,却使得德普费尔德的发现非常接近于关于特洛伊战争发生的时间的传统看法(大约公元前年),而这使他更加确信自己发现的就是荷马的特洛伊。
德普费尔德的看法流行了大约40年,直到一支美国探险队在卡尔·布利根的带领下来到希沙立克。布利根的发掘工作从年持续到年,这一工作指出了德普费尔德的假设中的一些严重的问题。布利根认为,第6座特洛伊的覆灭,不可能是希腊人的入侵造成的。城墙的一部分地基发生了偏移,而其他部分则似乎彻底倾塌了。布利根认为这种破坏不可能是人为的,即使是有神奇力量的人也无法做到这点。
他将这归因于一场地震。布利根认为,接下来在希沙立克出现的城市,从总体上看是第7座,这才是荷马的特洛伊,地震之后,特洛伊人以完全不同的风格重建了他们的城市。第6座特洛伊的高大的房屋被分隔成一些小的房间,宽敞的街道两旁也挤满了小房子,每座房子都在地板之下藏有一个很大的储罐。在布利根看来,所有这一切都表明这座城市正处在风雨飘摇之中:希腊人在家门口虎视眈眈,每一块可利用的空间都挤满了难民和他们的财物。
布利根最正得出结论,第7座城市在第6座之后不久就没落了,因此它也符合关于特洛伊战争发生时间的传统看法谢里曼、德普费尔德、利根这三位考山学家都相信自己在希沙立克找到了荷马的特落伊,虽然具体地点不同。而后又发现了来自赫梯文明的造址,直到公元前年,土耳其一直处于这一文明的繁荣时期。在20世纪70年代和80年代,学者们解读了一些在这里发现的泥版上的文字,其中列举了与赫梯人来往的外国的国王和外交官的名字。
一些学者指出,这其中就有普里阿摩斯和帕里斯的赫梯文的译法。20世纪90年代中期,德国考古学家弗需燃·科大曼又一次来到希沙立克。他运用了遥感技术，测定出德普费尔布和根所发现的城墙远早于先前认定的时间范围。与前相比，科夫曼发现的特洛伊更可能是荷马的英雄们的城堡。
科夫曼的分析还表明在公元前8世纪,特济伊的城墙可能还屹立着,而荷马很可能在这一时期到过那里。但是,大多数学者还是认为,即使特洛伊城确实存在,也无法确定特洛伊战争是否真的发生过。《伊利亚特》和《奥德赛》是对失落已久的黄金时代的渴望和诗人的生动想象的产物,当然不能被认为是可靠的历史叙述。
史诗中写道,出于某冲原因,特洛伊人还在他们的城池周围修筑了高大的城墙。但却没有任何考古迹象表明,在特洛伊城外曾有军队驻扎过,更别提有过一支约1万人的庞大的希腊军队了。史诗中所措写的特洛伊战争的大部分内容显然难以令人置信。
这场战争持续了10年,这难让人信服。因为军队纪律无法维持如此长久(因为我们知道,那一时期的其他战争没有一场持续时间超过几个月)。这么多年以来,希腊士兵一直在海边安营扎赛,而他们的国王也一直陪在他们身边。至于之前提到的关于海伦的故事,虽然很吸引人,但是却毫无根据。世界史专家兹罗伊拉格兰在报告中说,他无法在当时的历史中找到“一位和外国王子或其他外国人私奔的王后”。
关于特洛伊木马的故事,更是任何具体的证据都没有。在对特洛伊城进行的重复挖掘中找到的几千件物品中,没有一件能说明有一只巨大的木马存在过。那些称特洛伊故事为真实故事的人坚持认为,一些细节令人难以置信或末经证实并不要紧,关键在于那些看似合理的细节。但照这一方法的话,任何诗歌都能成为历史了。
难道仅仅因为某首诗包含了一两个真实的人,就意着那首诗描述的是真实事件吗?这种理论显然是站不住脚的。但是,正如谢里曼指出的,在希沙立克和迈锡尼善有过宏伟的城市,这一点是毋庸置疑的。历史学家还不能确切地知道生活在这两处的民族的名字及其日常牛活,但他们认为,很可能两地的居民之间曾进行过大量的贸易往来。
特洛伊和迈迈尼的居民之间曾进行过交谈和贸易:很可能在他们之间还发生过战争,至少在这点上,荷马和谢里曼是正确的。毕竞他们都是人,会进行日常生活的交流是完全可以确定的。
然而,究竞是特洛伊战争成就了荷马史诗,还是荷马史诗成就了特洛伊战争,这点姑且搁置不论。特洛伊战争无论是真是假,都已湮没在漫漫的历史长河之中了。
