在利川人心目中，朱福隆是一位传奇式人物，关于他的民间传说甚多。相传一次大战获胜后，朝廷大加犒赏，他不会喝酒，同僚罚他吃肉，吃多了拉肚子，半夜举着火把上厕所，忽见远处黑压压的“蛮兵”朝军营袭来，哨兵们一个个醉酒酣睡，毫无知觉。朱福隆急中生智，用火把将一排填满的大炮点着，顿时炮声震天，偷袭的敌军丢下许多尸体逃走。人们惊醒，土司拿他问罪，以为是酒醉失态之举，经查看，知这次胜利是他的功劳，以功升官，后屡屡提拔，但因他目不识丁，无力久居高位，战争平息便挂印还乡。
朱福隆初回故里，很有一些钱财，沾亲带故的纷纷趋炎附势。朱福隆生性耿直豪爽，视钱财如粪土，有求必应，来者不拒。未过多久，便一文不剩，家计无方，只好重操旧业——卖块块柴为生，每日上山砍柴，挑到县城换米度日。一次数日大雨，无柴换米，夫人催他找米下锅，他说：“鼎罐里头煮着的，你快吃吧”。夫人揭开一看，滚开的水里煮着他为官时的玉带顶子，朱福隆说：“这些功名本可以当饭吃的，你却不让我出山。”夫人一笑了之，她赞成丈夫隐居山野，耕樵生活，虽然贫寒，却比官场清静。
朱福隆常常把顶子带在身上作护身符。一次进城卖柴，恰逢道台蔡大人路过，旗锣轿伞，好不威风，两旁百姓急避不迭，朱福隆很是气愤，故意把柴担子拦在街中，鸣锣开道者气势汹汹地责骂朱福隆，朱福隆轻蔑地说：“你家老爷的顶子还没得烟杆脑壳大，凶个么子？”蔡道台挑起轿帘一看，卖柴人手里拿着从一品的顶戴，慌忙下轿叩拜。 就这样，朱福隆居于僻野，樵猎为生，一直到病死故里，未走出山，死后葬东城土桥。牟茂牟茂（--），祖籍南京上元县五枫村，原籍湖北荆州公安，曾任元末柳州城（今湖北恩施）州卫宣慰史，明初追诰为荣禄大夫，正一品衔。 元至正二年(）牟茂从荆州下百里赤安反马乡，过荆州虎渡口，经恩施柳州城，越石板岭，到利川都亭里李子坳高穴口、大木杠等地谋生，草创家业。
牟茂身材魁梧，武艺高强，秉性质朴，天资聪颖，品行高尚，常常为人打抱不平。有一次，为李子坳附近的向家坝向氏打败了田土司派来的数十个家丁，夺回了被抢的向氏闺女，声震当时的清江县都亭里，后被向氏招为女婿。婚后，他择居凉雾四孔洞(即今水莲洞附近）。至正十一年(），清江县与石柱县接界的剑南(后改为建南）、临溪、枫木、黄水一带发生苗民造反，夔州府派施州卫镇边万户总管剿抚，因剿抚不力，便改派时任忠孝军民安抚司都亭里里役的牟茂带人剿抚。牟茂连连立功，被授予柳州城宣慰使之职。至正十七年(），明玉珍据蜀，占施州，招降牟茂后又委其为剑南长官，仍管辖剑南，临溪、黄水、枫木、石柱一带土民。后因土、苗矛盾加深，战乱连年不断，牟茂复为援边宣慰使，驻守石官峒。明洪武四年(），明玉珍归顺明朝，随明玉珍归顺的牟茂，被明皇帝追封为荣禄大夫。对这次追封利川牟氏十分看重。明朝初年，牟氏字派有“茂仲季风、华都德景，永正文海，世大登承”16字，派序中“茂”排第一，以示后代对其尊崇。清乾隆初年，利川南坪牟氏祠堂有对联曰：“姓字于今标北楚，声名自昔著南京”。
牟茂生有仲泰、继兴、继旺、高凤、九凤、翔凤、碧凤、义凤九人，嫡系孙有昌炽等，可谓家兴丁旺。
牟茂生有仲泰、继兴、继旺、高凤、九凤、翔凤、碧凤、义凤九人，嫡系孙有昌炽等，可谓家兴丁旺。 清乾隆三十四年(），牟氏在利川东城大木杠，重建牟茂陵墓，墓前竖有74块石碑，主碑文是四川忠州举人顺庆府训导牟学孔撰写。其中有64块石碑上刻有牟茂明清时代后裔66名将军的名字和职务。利川东城大木杠牟家坟陵，实际是一个巨大的将军石林。 牟茂的后裔约以利川、万州为中心，遍及全国和海外。从明朝以来，牟氏后人中就有将军多人。他的十一世山西平阳镇都督牟龙、二世有山东平阳镇将军牟世琼、十三世有浙江提督定海镇将军牟大宾、十四世有钦奉明威将军牟登巍……国民党94军军长牟亭芳、台湾海军中将牟秉钊，二十世纪六十年代中共中央军委师级秘书牟一奎、广州军区联勤部副部长牟方本少将、重庆市警备区副军级副司令牟大朋等，都是利川牟茂后裔。江海江海(？～？），利川建南中部营化香台人，利川清末著名石刻工艺雕刻大师。
江海祖先世代属建南长官司的土民。江海是清末年间闻名川鄂边的土家族著名石匠。江海出身贫寒，但自幼勤奋好学，建南一带的岩石多为青砂石，质地细软，韧而不脆，十分便于工艺雕刻，江海刻苦钻研，学得一手石雕的好手艺。 当他手艺学成后，就背起石匠篓子出门闯江湖，有一年来到重庆府，一户大绅士正在兴建庄院，请来远近两百多名好手艺的石匠，真是高手如云。江海请求老板留下给碗饭吃，掌墨师傅见他衣衫褴褛，几颗鐕子又短又锈，心想这样的末流师傅难派活路，但又同情同行中人，于是叫上山开石山，这是最笨重的活路，江海不声不响地在山上打石山半年。掌墨师傅上山一看，大吃一惊，见他打的一个13桥的石算盘，石珠竟能上下拨动。掌墨师傅连声称“怠慢”，要把石算盘装在朝门口的旁边，并请江海再雕一个配在朝门口的另一边。从此老板刮目相看，众工友推他坐上席。后来江海又用大半年时间雕成一个鸟笼，配在朝门的另一边，笼里站着一只画眉，一遇风吹，画眉便发出叫声，精美绝伦。江海艺惊四方，名闻川鄂边地区。
江海一生完成的石雕艺术甚多，在利川境内流传下来的有两件。一是建南归源寺石牌楼，工艺精湛，一侧石柱上雕有一个活灵活现的石海螺，用嘴一吹，呜呜长鸣，行人常吹取乐。直至年在此成立石油勘探指挥部，石牌楼才被拆毁。另一件是沙溪黄泥塘两座石墓碑，立于光绪三十年(）九月初一，男墓主人陈启夙，女墓主人吴氏，夫妇两墓紧邻，墓碑都是江海雕刻。碑高约4米，墓有两进，前面大碑上首为各种人物图案、花卉书简等，下首外面刻着称谓，内面刻着墓主人生平，二进碑上也续刻着墓主生平事迹，两碑铭文分别采用楷、隶、篆、草、飞白、行书等字体。全碑气势雄伟，文字精雕细刻，图案美妙绝伦。吴氏墓碑铭文末尾刻有“工匠江海”。至今保存比较完好，已被列入全市重点文物保护之一。这是一代石刻艺术大师江海留给后世不可多得的艺术珍品。据查，柏杨坝大水井建筑群落的掌墨师就是江海。 江海的儿子江笛继承父亲的手艺，也成为一代石刻大师。其孙辈现居建南太平镇等地。李祖盛李祖盛(？～？），湖北省利川市柏杨坝镇大水井人，为李廷龙三子，曾做过贵州省两县知县。 前清时期秀才后补过廪，成为廪生。补廪时恰逢四川总督到奉节巡查要案，读到他的考卷时大加赞赏，便被录用为四川总督府缮写员。两个月后，又遇到嘉庆皇帝破格推荐干员下御诏，四川总督即应诏推荐三人，李祖盛就是其中之一，旋即赴京“引见”，签分到西南某县做知县，在任二任，后人称之为“三老爷”，李祖盛心地善良，为人正直，恪守严训，处世和平。在任期间从不脱离劳动人本色，一到任，即用半月时间，就将衙门后围墙内的荒地，全部挖出来种上庄稼，取销县衙专用小厨房，与妻子在衙内自己做饭吃。与县内的秀才、举人、乡绅们交上朋友后，立一条规矩：“谢绝一切宴请”。每逢年底，就用自己种的粮食、蔬菜和喂养的肥猪，抄办十多席，宴请全衙上下，统一赴宴，以告慰全体人员一年的辛劳之情。
他勤于政事，清正廉洁，一付地地道道地老实农民，官轿放在轿房里沾满灰尘，很少用过，马圈不是用来喂马的，仅当作堆柴火的房屋用。下乡巡查，总是一身布衣，一双草鞋，起早贪黑，独来独往。后调任贵州做一穷县的知县，办事十分认真，衙门天天开门，白日昼夜均可接案审理，遇事随时可以击鼓升堂问案，因治理有方，社会秩序安定，当地一位资深年高的秀才子，组织数千人，针刺中指，滴血请人代写签名，用白大绸布制作一份“万民泣血书”，送到贵州省巡抚衙门，以是颂扬“治县有方”的有功之臣李祖盛。后被调到贵州省一繁荣大县任知县，上任后虽然俸禄比原来要高十多两银子，但为上差天天有人来，成天沉醉于接待应酬之中，不能为百姓办实事，月月俸禄不够开销。他见官场腐败盛行，又不愿与之同流合污，便想早离官场。心生一计请来一位草药医生开一草药，贴在脸上，脸立即肿起来，数天不消退，借此申请“还乡疗养”得以批准，从此离开官场。预览时标签不可点推荐文章
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