前言
近来许多关于《奇迹课程》早期版本的议论甚嚣尘上，我觉得需要谈一谈《奇迹课程》从海伦的笔记本到一九七六年正式成书的这段历史，并详细说明当中的是非曲直。
二〇〇七年在亚特兰大的工作坊，有位学员曾经针对《奇迹课程》的版本提出疑问，这篇文章是根据我当时的回答，重新编辑增补而成的。虽然大部分的内容已经在《暂别永福》里说明过，我仍希望能借由此一问答的形式，进一步厘清学员对《奇迹课程》的误解，减少学员对心灵平安基金会出版的《奇迹课程》的疑虑。
心灵平安基金会的版本是由海伦亲自授权出版的。
笔录过程简介
我先简单介绍《奇迹课程》的“撰写”过程，以及海伦的笔录如何从她的笔记本演变成为我们人手一册的蓝皮书，由此切入几个因为以讹传讹而生的疑问。
一九六五年十月海伦开始“撰写”《奇迹课程》时，她记录下了她所听到的声音。很多人认为那是海伦第一次听到内在的声音，这是人们对于笔录过程最常见的误解之一。事实上，她差不多整个夏季末期都听到J兄的声音，而且很清楚那个声音来自J兄。附带一提，尽管海伦用“听到”来描述她的经验，使人与声音产生联想，但是多年以后她告诉我，其实那更近似于“在脑中看到”。
《奇迹课程》开始之前，海伦收到的讯息主要是协助她和一位罹患脑癌的同事之关系，他们相当亲近，这位同事最后死于脑癌。海伦用速记的方式，把这些讯息记在笔记本里。海伦读研究所的时候学会速记，她结合了葛雷格(Gregg)和皮特曼(Pitman)两种主要速记法，发展出一套自己的独门方法。
海伦收到讯息之后，她和比尔会在忙碌的工作中抽出时间，由海伦念出她笔录的讯息，比尔则用打字机一边听打出来。比尔后来半开玩笑说，听打过程中海伦如坐针毡，极度不安，他必须一手打字一手按住海伦。有时候海伦会念得结结巴巴，甚至失声，完全不像辩才无碍的她。
头几个星期的笔录大约完成了《奇迹课程》〈正文〉的前四到五章，与后面的内容相比，这部份牵涉许多个人隐私，而且比较像海伦和J兄坐在客厅的沙发上聊天，由海伦提问，J兄答复。此外，J兄也会不时更正海伦笔录的讹误。海伦、比尔和我把这些被J兄更正的部分统称为“笔录讹误”。
《奇迹课程》的开头本来是J兄说：“这是一门关于奇迹的课程。请记录下来。这部课程的首要之务，即是记住‘奇迹没有难易之分’。”这和发行版的开头并不一样。因为海伦记录一段时间之后曾向J兄抱怨，说这本书需要好一点的开头：“有谁会写一本书，劈头就说‘奇迹没有难易之分’哪！”于是海伦录下一些增补，变成了我们现在所读的样子。
最初几个星期海伦纪录的基本形式是，先写下一个奇迹原则，继而讨论这一原则，然后J兄答复衍生的疑问。当中还有一些比尔请海伦代问的问题。很明显的，这些讯息多半是用来协助海伦个人以及改善她与比尔之间的关系的，他们无意公诸于世。《奇迹课程》的产生，即起因于他们私人的各种困扰烦恼，那些讯息乃是针对海伦跟她丈夫（路易）的关系，以及比尔和朋友之间的关系所给的答复（比尔是同性恋并且终身未婚）。
除此以外，这段期间所录的资料也帮助海伦和比尔连结两种心理学，一是《奇迹课程》所提供的心理学，一是他们所熟悉以佛罗伊德为主的心理学。奇迹心理学运用了许多精神分析的观念，在替换小我的思想体系与运作上，它与佛罗伊德的精神分析形式相近，本质却大相径庭。讯息中还夹杂一些针对佛罗伊德(Freud)的讨论，还有其他心理学家，例如荣格(Jung)和兰克(Rank)。
另外这部份的资料也讨论到了艾德加．凯希(EdgarCayce)，原因是当时比尔对艾德加．凯希很感兴趣。当时比尔不仅强迫海伦阅读一些凯希的文章，还要求海伦一起前往维吉尼亚海滩（译注：美国维吉尼亚州西边靠海的城市），拜访凯希创办的心灵启蒙暨研究协会(AssociationforResearchandEnlightenment)。当时艾德加已经去世，他们见到的是艾德加的儿子──继承父业并且主持协会的修林．凯希(HughLynnCayce)。
最后一点补充，初期的笔录资料里还夹有其他议题，包括性、统计学和智力发展障碍等问题；后两者是海伦当时在专业上最感兴趣的议题。
不过，以上所提的内容都不在我们所发行的版本里，原因如下：一是这些内容涉及海伦和比尔的个人隐私，而且与《奇迹课程》所要传授的讯息无关。另一个比较重要的因素是，我们都知道只要海伦的小我从中作祟，她收到的讯息常会错得离谱，从较早期的记录里，即可以看出其中带有相当浓厚的海伦个人色彩，但是只要她的小我退到一边，她又非常精准，这种状况也说明了，只要讯息不被海伦的小我扭曲，《奇迹课程》的教导就会纯然只是奇迹课程的教导了。举个例子来说，J兄在原始打字稿（Urtext）中对于“性”的论点颇令人意外，倒不是内容有多糟糕，而是那显然反映了海伦个人的价值观和立场。稍后我会再讨论这个部份。另外一个例子是有关心理学家的讨论，内容明显偏爱佛罗伊德，荣格则不怎么讨喜。海伦不喜欢荣格，比尔对荣格也不甚好感；他们对荣格及其著作所知不多，但是他们就是不喜欢他。所以当我们读到关于佛罗伊德和荣格的评语时，其中的偏见是显而易见的。
还有一个很重要的考虑是，海伦记录的讯息如果跟现实世界的具体事件有关，通常都是错误的。关于海伦的笔录还有一个常见的“迷思”：认为海伦所听到的一定都来自J兄，所以字字句句都神圣不可更动。这个观念和基督教基本教义派认为，《圣经》里每一字每一句都不可能有误的态度如出一辙。这种心态完全不符合《奇迹课程》的形成真相，连海伦都不相信她所记录的每一个字都是神圣的，比尔也不这么认为（我个人也不认为）。我会在本文最后讨论这本书的神圣性究竟何在。
无论如何，几个星期过后，海伦接收讯息的形式开始产生变化。不再是她和J兄的对谈，而是类似上课的抄写，彷佛J兄站在台上授课，而海伦则像个用功的学生，一边听讲一边写下老师说的一切。我们读到〈正文〉第四、第五章以后，会发现书写的风格明显不同了，文体较为流畅，也比较一致。而且笔调越来越显优美，反映出海伦倾心的莎士比亚文体。大约从第十六章开始，形如诗体的段落愈来愈多，到了最后两章全部是以“抑扬格五音步”的格式呈现。海伦原本没有注意到这样的改变，后来才发现接收的字句都含有清楚的节奏韵律。从〈练习手册〉第九十九课起，连练习的指示都变成了不押韵的诗体。甚至部份的〈教师指南〉与后来完成的〈补编〉都是无韵的诗体。也就是说，当海伦“听”得越清晰，她就“写”得越明确越优美。
我过去常用一个比方来说明开头几个星期的笔录状态。如果你住在美国西北或是中西部，出门渡假前一定会习惯把水龙头给关好，等到渡假回来时，流出来的水往往因为水管老旧而夹杂铁锈。这时候你必须把水开着，待含有铁锈的水流光，水也就清澈了。海伦听内在声音的过程正是如此。她在接收《奇迹课程》之前曾经看到一个“异象”,她在海滩上看见自己和一艘船，她必须把船推到海里。然后出现了一个陌生人过来帮忙（后来海伦认出此人即是J兄），她看见船里有一台老式的接收器，海伦对这位陌生人说：“这东西说不定有用”，陌生人回答：“不行，你还没准备好用这个东西”。事后回想，海伦才明白那人的意思是说，她当时还无法接收《奇迹课程》的讯息。那台“老式的接收器”就是海伦，仍搅在一堆海藻里。
海伦前后花了约莫三年的时间完成〈正文〉的笔录(－)。〈正文〉完成九个月以后，〈学员练习手册〉便开始了，从一九六九年开始到一九七一年结束。完成〈学员练习手册〉之后数月，〈教师指南〉的讯息来到，于一九七二年九月完成。整个过程大约费时七年。
译者：靖茹
校译：Robert、晨予
润饰：桑
审阅：若水
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